Um Estado Democrático: A solução realista

Embora o equilíbrio de poderes na Palestina não seja atualmente favorável a uma solução democrática, sem que nenhuma fação ou partido importante de ambos os lados a persiga, a situação está destinada a mudar.

Do lado Palestiniano, é necessária uma mudança das atuais abordagens para uma abordagem ODS. O fracasso óbvio da proposta de dois Estados, bem como o fracasso da liderança palestiniana em muitos aspetos (incluindo a corrupção desenfreada e a sujeição a potências estrangeiras) estão a levar um número crescente de palestinianos a regressar ao tradicional apelo palestiniano à criação de um Estado democrático do rio ao mar. O potencial existe e requer o estabelecimento (ou melhor, o restabelecimento) de movimentos palestinianos organizados que tenham esta visão política.

As coisas são mais complicadas do lado israelita, uma vez que a existência do Estado e da sociedade israelitas são a consequência e o objetivo do sionismo, do qual o ODS é a antítese fundamental. Não podemos esperar que o sionismo mude para a democracia, nem estamos à espera de tal coisa: A prevalência da democracia implica a derrota de movimentos racistas e coloniais como o sionismo. Embora a atual relação de forças esteja, como já foi referido, a favor do sionismo, há três fatores principais que podem fazer pender a balança para o lado da democracia:

A primeira é a resistência palestiniana sustentada, armada e desarmada, que pode pôr a nu a pretensão do sionismo de fornecer uma "terra sem povo" como um "porto seguro" para colonizadores.

A segunda é a pressão internacional devido aos esforços pró-palestinianos e à continuação do deslize de Israel para o fascismo – apelidado de "a maior ameaça de Israel" pelo Instituto de Estudos de Segurança Nacional.

A terceira são as contradições internas do sionismo. Enquanto ideologia e movimento que politiza a identidade, o sionismo fragmenta não só as sociedades que visa, mas também aquelas de onde provém e que cria:

  • Ao considerar e tratar os cidadãos judeus de outros Estados como parte do Estado e da sociedade israelitas e não como seus próprios cidadãos, o sionismo afasta-os ou afasta-os ainda mais dos seus próprios Estados e sociedades daí a sobreposição entre sionismo e antissemitismo.
  • Ao impor a "identidade israelita" como a única identidade judaica, o sionismo é fonte de lutas internas e de desilusão no seio das próprias comunidades judaicas, por exemplo, ao desvalorizar a cultura judaica não israelita (por exemplo, o abandono do iídiche em favor do hebraico) ou ao desviar fundos das comunidades que os criaram para Israel. Este é um fator importante no apoio cada vez menor a Israel entre os judeus não israelitas.
  • Os movimentos ou aparelhos políticos que optaram por politizar a identidade enfrentam o fardo de ter de a definir. Israel reconheceu os nazis como "judeus" e acolheu-os na Palestina enquanto questiona a judaicidade e nega a cidadania a pessoas que se identificam efetivamente como judeus. As actuais posições oficiais israelitas recusam-se de facto a reconhecer como "judeus" as pessoas que acreditam na Tora se também acreditarem no Evangelho, enquanto concordam em reconhecer como "judeus" as pessoas que não acreditam de todo na Tora. As actuais propostas de redefinição de "quem é judeu" ameaçam "separar Israel de 70% dos judeus do mundo".
  • Sendo a identidade uma construção social e, por conseguinte, não sendo os grupos identitários grupos de interesse reais (como, por exemplo, industriais, agricultores, estudantes, famílias com baixos rendimentos, etc.), uma segmentação identitária da sociedade não corresponde aos interesses reais dos seus cidadãos ou grupos de interesse. Isto conduz a narrativas políticas, discursos, programas e políticas que não estão em contacto com as necessidades reais da sociedade, centrando-se antes na diferença em relação ao "outro". No caso de Israel, este facto é evidenciado pelo enorme fosso socioeconómico entre os próprios israelitas bem como pela viragem ainda mais à direita. Estes fatores estão a provocar uma saída de fundos Israelitas israelitas e cidadãos da Palestina, o que levou o diretor do O chefe do Banco de Israel advertiu que "uma crise económica poderá eclodir dentro de momentos"
  • A identidade é, por definição, o que nos torna diferentes dos outros. A politização não termina com as identidades originais politizadas, mas leva à criação de sub-identidades, fragmentando ainda mais a sociedade ao fragmentar o próprio grupo identitário original, talvez de forma violenta. Isto é particularmente verdadeiro quando o domínio e/ou a homogeneidade são alcançados por um determinado grupo identitário, cuja identidade inicial já não o distingue o suficiente para justificar a sua continuação. Isto provocou uma crescente tensão inter-israelita entre religiosos e ateus, teocratas e seculares, homossexuais e homofóbicos, russos e ucranianos, ashkenazis e mizrahim, europeus e africanos, entre outros. Nas palavras de Benny Gantz, A guerra civil israelita é agora uma possibilidade com que Israel tem de contar

As hipóteses de o sionismo se desmoronar durante a nossa vida são elevadas. No entanto, isso não significa que o estabelecimento de um Estado democrático esteja garantido. O fim do sionismo poderia conduzir ao caos, a uma espiral de violência racista ou sectária, ou à criação de um Estado árabe ou islâmico autoritário. Daí a necessidade de todos se mobilizarem não só "contra" o sionismo, mas também "com" um objetivo político claro: A criação de um Estado democrático único, do rio até o mar.

O objetivo da Iniciativa "Um Estado Democrático" é mobilizar indivíduos, entidades e partidos políticos, na Palestina e no estrangeiro, para esse objetivo. Apelamos a que se inscreva como apoiante da solução "Um Estado Democrático" e a participar nos esforços para a tornar realidade

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