Qual é a posição da Iniciativa ODS relativamente ameios de libertação como a resistência armada ou oBDS?

Embora a Declaração dos Direitos do Homem, a Carta Internacional dos Direitos do Homem, as Nações Unidas reconheçam o direito de resistir à ocupação e aos regimes racistas, o reconhecimento do direito humano, e do dever, de resistir à opressão e de lutar pela liberdade não depende das decisões dos Organismos Internacionais. É também do senso comum que o uso da força pelas vítimas, seja individual ou organizado, só pode ser visto e compreendido no contexto de uma violência sistémica anterior. O direito dos Palestinianos a resistir à ocupação e ao domínio Israelita é, portanto, inalienável.

O mesmo se aplica à resistência não militar, como os esforços internacionais de boicote, desinvestimento e sanções contra Israel, as campanhas de sensibilização, a resistência não violenta e outros meios.

A iniciativa "Um Estado Democrático" sublinha ainda que todos os esforços acima referidos são apenas meios que só podem atingir o seu pleno potencial se estiverem ligados a um objetivo claro. Este fim só pode ser forçar a transição de um Estado sectário para um Estado democrático. A Iniciativa está em desacordo com as seguintes abordagens:

  • Limitar a resistência às ações de retaliação: Optar por iniciar confrontos apenas como reação aos crimes de Israel enfraquece a consciência do direito legítimo de resistir a Israel como um Estado colonial, ocupante e de apartheid.
  • Concentrar-se nos crimes Israelitas ou nos direitos Palestinianos fora do contexto de um projeto sociopolítico alternativo: Tal como a limitação da resistência a ações de retaliação, pode equivaler a uma normalização da essência de Israel como Estado-colono e do perigo da sua politização da identidade que só pode resultar em crimes e na negação de direitos.
  • Adoção de fins identitários, como a substituição do "Estado para os judeus" por um "Estado para os árabes" ou um "Estado para os muçulmanos": Estes esforços políticos não conseguem libertar-se da politização da identidade, reforçam a narrativa sionista e nacional-colonial de que os Estados são exclusivamente construções sociais e não aparelhos para gerir os interesses reais das sociedades, e perpetuam o ciclo de violência com centenas de anos.

A alternativa ao Estado judaico só pode ser um Estado democrático e secular para todos os seus cidadãos. Esta visão política é a antítese do sionismo e deve acompanhar, ou mesmo guiar, a luta de libertação.

Inscrever-se  para se manter atualizado e manifestar o seu apoio

Partilhar

Scroll to Top